以色列地内的零星地名Miscellaneous site names in Israel
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
其他
【灵修】圣经的启示是我们的规矩（代下4章）
【代下4:7】他又照所定的样式造十个金灯台，放在殿里，五个在右边，五个在左边。
所罗门建造圣殿不仅圣殿的建筑是按照上帝指示的样式，就连圣殿的装饰，以及每一个用品即饰品，无不是按照上帝亲自指示的样式制造。
有形的圣殿是无形圣殿的象征和预表，它的每一个构造、形象、功能和质地，都有属灵的象征意义，分别对应天上的圣所和我们心灵的圣殿。上帝要让我们借着着外在看得见的有形之殿，认识背后属灵的无形之殿，用我们可以理解的文化符号，表征背后我们看不见的天国真理。因此，圣殿的建造必须严格按照上帝启示的样式。
当以色列人出埃及的时候，上帝在西奈山40昼夜，向摩西颁布十诫，也向摩西启示会幕，即后来圣殿的样式。并教导摩西敬拜上帝的法则。摩西的会幕便是照着上帝在山上指示摩西的样式所建造。会幕建造好了，以色列人在西奈旷野几个月的训练学习，就是要学会如何对上帝敬拜。当时，亚伦的儿子拿达和亚比户因为没有遵照上帝启示的法则献祭，他们献上凡火，便被上帝在祭坛前击杀。
当大卫稍微在耶路撒冷安稳以后，他便思忖如何为上帝建造殿宇。上帝虽然没有许可大卫亲自建殿，却预备了和平之君所罗门来负责建殿。因为圣殿是和平的象征，必要有和平之君建造。而将圣殿的建造，大小、样式、内部的物件及其意义，无不亲自启示给大卫，让大卫可以指示所罗门，如何按照所定的样式建造圣殿。因此，无论是会幕还是圣殿，亦或新约时代教会的牧养和管理体系，都只有一个设计师，那就是上帝自己。
会幕与圣殿的敬拜启示了信仰的法则，我们的心灵就是上帝的殿，让我们知道，我们敬拜上帝，我们行事为人，我们建造上帝的教会，必当按照上帝启示的法则。否则便是对上帝的背离。上帝是我们唯一的权威和规则。我们行事为人，我们治理教会，各样的选择，都当持定一个基本的原则——上帝是否喜欢，这是不是圣经的原则！
有人常会为如何明白上帝的心意而发愁。其实，他担心的或是选择的结果是不是最有利益，或者会不会有将来的损失，而不是上帝是否喜欢。
什么是上帝的原则？
首先、我们要看看我们的选择是否符合圣经的原则。圣经有无明文的禁止，或者相关的指示。如果有，我们就选择圣经已经确定的原则。
其次、有时候，多项选择可能都不是犯罪。我们要看看我们的选择是否是最能荣耀神的选择。在不同的选项中，哪一个更能荣耀上帝，我们就选择哪一个。
再次、如果无法确定，我们要看看，哪一项更符合良心和道义的选择。你选择良知和道义总是没错的。
然后、我们要问自己三个问题：这个选择是否荣耀神？是否造就人？是否会让我自己受辖制？我们就需要选择荣耀神，造就人，不会令我们自己被陷入其中的选择。
最后、还有一条永恒的原则，那就是问问自己：如果是基督，祂会如何选择？按照基督的心意，祂希望我如何？选择基督的选择，那才是最美的选择。
圣殿的建造必当按照指示的样式，我们行事为人，家庭关系的处理，教会牧养和管理，也必当照着基督的旨意。圣经是我们唯一的原则！
亲爱的父上帝：
祢的道是生命的法则，
祢的话是人生的亮光，
祢是我们价值的所在，
祢是我们永恒的归宿。
祢是真理，
是我们判断的标准；
祢是道路，
是我们人生的路径。
祢是生命，
是我们生命的本源；
祢是真光，
是我们指路的明灯。
主啊！
求祢安静我的心，
赐给我和睦的灵；
使我安静在祢的里面，
享受祢同在的美好恬静。
祢是福乐之源，
让我们在幽暗的世界，
经历了人生的苦楚，
依旧有喜乐、活力与福乐。
祢是赐福之主，
祢使我们经历人世的艰辛，
却赐给我们同在的幸福
以及永恒的盼望。
我愿凡事遵行祢的旨意，
求祢赐给我洞悉祢心意的能力；
我要凡事与祢同行，
求祢给我喜乐力量奔走天路。
主啊！
我的里面有个恐惧的根，
我心灵深处有个愤怒火，
羞愧自卑和骄傲都在里面，
求祢拯救我使我健全康健。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
思考问题
1.你认为是什么在驱动你的人生？什么是我们永远的福乐？
2.你认为今天教会的治理模式，是否源自圣经的真理？教会的治理应当尊崇什么原则？
3. 我们如何在一个不道德的处境中，做一个道德的人？有时候顺服圣经的真理意味着吃亏，你认为基督徒当如何选择？
4.如何在凡事上帝认识上帝的心意？
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